Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Тоторо

Гермиона очень изменилась за лето... Вру, Гарри!

Я до сих пор время от времени люблю подумать о преломлении идеи магии фентези в нашем реальном мире. Как-то, сидя с gest за чайничком чая (с чабрецом!) я, совершенно без повода, расписывал ему в развернутом виде свою идею о таком отражении некромантии на наш мир, как, внезапно, он сказал: “Так это же все книги о попаданцах!”. Моя основная идея была в том, что некромантия базируется на существующем и, более того, отработанном, особо никому не нужном ресурсе, который, тем не менее, можно вполне ещё пусть в ход. gest использовал мудрые термины а-ля Переслегин в духе “некротехнология”, но я не умею оперировать такими умными словами, видно поэтому и вдоль и поперек мифологизирую свое мышление.

Действительно, во всех этих книгах про попаданцев авторы не стесняются использовать уже существующие миры и мифы, во всю эксплуатируя выдуманный кем-то когда-то за какой-то надобностью ресурс. Да, но попаданцы ли только? По моему вся наша треш-фентези в этом отношении сплошная некромантия - иногда лучше, иногда хуже, но, тем не менее, она вся основывается на эксплуатации идей, которые были подобраны в чуланчиках, где они плохо лежали. А иногда спёрты прямо на глазах изумленных зрителей с витрины музея.

На днях, мне пришлось озадачиться вопросом, чем меня в свое время привлёк "рациональный Гарри Поттер"? Это оказался не такой уж простой вопрос - ответ никак не хотел формулироваться. Я мог разделить восторг своих друзей, которые восхищались то вменяемым описанием рациональных научных методов, то художественно расписанными типичными ошибками человеческого мышления, или даже просто радовались новаторскими методами преподавания профессора Квирела. Мне одинаково чужды и радость от удачной популяризации научных методов в массах, так и собственно желание нести в эти массы навыки “правильного мышления”. Я вдруг понял, что я нахожу удовольствие в совсем другое сторне этого, будем честными, “фанфика” - эстетико-технологическая.

Сам я достаточно равнодушен к оригинальному Гарри Поттеру. Да, я осилил первую книгу, посмотрел несколько фильмов - но исключительно из соображений общего развития. Должен же я знать, в конце концов, мифы, которые доминируют в мозгах людей, среди которых я живу? Особого отторжения у меня от данного мифа нет, но и сказать, что он как-то повлиял на мою психику, постоянно пребывающую в неокрепшем состоянии, я тоже не могу. Уж точно вштыриться от него, как в свое время от миров Желязны, я не смог.

Но Гарри с рациональными мозгами - это нечто совсем другая история. Да, естественно, это такое же порождение некромантии, как прочее треш-фентези: все признаки на лицо. Но это порождение как минимум некроманта 80-го уровня! Да, мастер породил химеру, но даже самый придирчивый взгляд не сможет найти следов от скальпеля или обнаружить зоны, где в исходной плоти проглядывает чужеродный материал. Они уже настолько плотно смешались и срослись друг с другом, что вырвавшийся из-за застенок лаборатории организм можно считать уже самостоятельным созданием. Извините, каким созданием, нежитью, конечно, раз я уж я начал говорить в терминах некромантии. Но это не та нежить, в виде слепленных на грубую руку из нескольких трупов чужих миров безобразных монстров и зомби, которых мы знаем по трешевым мирам попаданцев. Это создание уже заслуживает титула Высшей Нежити. Эта нежить уже обладает своей собственной магией, навыками и возможностями, помимо тех, что достались ей от исходного материала, на базе которого её лепили или вызывали. Это не просто жалкая конструкция в духе “а если это было вот так”, это уже совершенно самостоятельное творение, которое обладает своей собственной волей, и своим, совершенно другим способом воздействия на окружающий мир и круг её читателей. Высшая Нежить, что тут ещё добавить..

Но всё ж нельзя отрицать, что при всех достоинствах этой книги, она производна от исходных мира и мифа. Некромант не может или не способен творить жизнь, он всего лишь творчески перерабатывает то, что от неё остается. Это его недостатки, те самые, которые одновременно продолжения его достоинств. Если это понять и принять, то ничего уже не мешает получать именно эстетическое удовольствие от данного творения Элиезера Юдковского, Некроманта фиг знает какого там уровня.
Йода

Иностранные языки: прыжки с подвыподвертами. Часть 2

Часть 1

Я не сумел унять зуд в своих мозгах, и по завершении забав с языком английским, я принялся за испанский. С первых же текстов неожиданно всплыл ещё один приятный момент: я уже обкатал методику на знакомом языке, и за счет этого существенно снизил себе стресс при попытках начать работать с языком с нуля, так уже отсутствовала необходимость перестраивать мозг на новый вид деятельности. Грубо говоря, я уже владел навыком расслабленно-активного вслушивания в текст.

В целом, с испанским я сделал то же самое, что и с английским. Нашёл учебник с озвученными текстами и начал его методично грызть. Правда, не обошлось без модификаций методики. Звуковое сопровождение было только на половину текстов, но прорабатывал я их все. Так же у меня не было перевода текстов на русский, а потому поработать со словарём и грамматикой всё же пришлось, чтобы понять, о чем идет речь в текстах. И стартовал я цикл не с учебника, а 20 минутного рассказа "Un vaso de leche", с целью сразу устроить себе удар по мозгам.

Слушал, бегал глазами, читал, воспроизводил за диктором. Матерясь, искал слова по словарю и копался в грамматике. С высоты прожитых дней, могу я сказать, что этот элемент точно был бы излишним, если бы у меня были переводы текстов на русский язык. В какой-то мере, сейчас даже жалею, что мне пришлось это сделать, тем самым нарушив чистоту методики.

Всю мощь темной стороны силы... эээ... Потенциал методики я ощутил где в районе 20-го текста. В какой-то момент мне приспичило найти информацию по одной латиноамериканской группе, что я и сделал, вбив её название в поисковую строку википедии. Читал я страничку, просвещенную группе и нещадно ругался: кто ж так пишет, что из текста понятно от силы половина. "Что за странный английский язык, японцы что ли писали?" - с возмущением думал я. И только где-то на середине текста до меня дошло, что читаю то я страницу на испанском. Я немедленно проникся обретенной мощью и начал грызть тексты с ещё большим воодушевлением.

Я работал только с текстами. Опыт с чтением статьи в википедии был случаен. Попутно я иногда смотрел фильмы, ссылки на которые давал tangoman, но делал это исключительно в целях мотивации и поддержания общей аутентичности. Целей понять речь я не ставил, но из за знакомой тематики процент понимания был достаточно высок. Примерно на тридцатом тексте пришло наплевательское отношение к грамматике и словарям. Тогда я и понял, что до этого копался в них совершенно бессмысленно. Могу сказать, что никаких таблиц спряжений глаголов я так и не выучил, но понять смысл кое время передает та или иная форма в контексте удается без особых трудностей.

По завершении проработки текстов, как и рекомендует автор методики, я взялся за преодоление барьера чтения. Он, правда, утверждает, что можно одновременно пытаться штурмовать барьер как на чтение, так и на слушание, но у меня на периферии всё равно болтается другой язык, что отнимает время, а потому я решил не наглеть. Ну как не наглеть... Понятно, что ни о какой адаптированной литературе речи не могло идти в принципе. Это противоречит сути самой методики. Посмотрел я на список испаноязычных авторов и решил взяться за Маркеса. Хотя бы по той причине, что на русском я бы из своей лени его бы точно не прочитал.

Первую книгу "Хронику объявленного преступления" я грыз долго и нудно. Читал страницу или две, после чего мозг вскипал, и нужно было отдыхать. Словарем я пользоваться избегал, но иногда всё таки приходилось его открывать, когда смысл начинал ускользать полностью. Правда, эффективней словаря было просто передохнуть. Книгу я догрыз, примерный смысл понял, но в голове всё равно была каша. Разобравшись с "Хроникой", тут же взялся за "Похороны..." А, к черту: "Los funerales de mama grande". Это был сборник рассказов, что автором методики настоятельно не рекомендуется. Но мне было уже плевать, тем более, что автор был тот же, контекст рассказов тоже совпадал: чего мелочиться? Эта книга мне тоже показалась трудноватой, но вспоминая сейчас, могу сказать, что мозги кипели уже существенно меньше, но в силу размера рассказов не всегда удавалось уловить смысл точно.

Дальше была "El amor en los tiempos de cólera". Её размер меня здорово напугал. Но именно эту книгу я уже читал как книгу. Может как третьеклассник по скорости, но я уже читал из соображений "ну что же там будет дальше", а не из принципа "продраться любой ценой". После этой книги я изменил Маркесу с Исабель Альендой "Hija de la fortuna", которая мне показалась на порядок легче Маркеса: не знаю, то ли это я уже обнаглел, то ли Исабель пишет действительно проще, чем Маркес. Собственно, именно эту книгу я и закончил на днях и вернулся обратно к Маркесу.

В процессе чтения словарь я не открываю уже давно, разве что из развлечения. Во-первых, постоянная необходимость открывать словарь убивает всё удовольствие от чтения, а во-вторых, как выяснилось, тут тоже прекрасно работает старый добрый принцип скорочтения: "Если вы что-то не поняли из абзаца, не перечитывайте его. Велика вероятность, что вам всё объяснять в следующем". Потому-то и лучше читать толстенные повести и романы, а не короткие рассказы. Так же в процессе чтения личный словарь тоже постепенно растет: у него нет шансов не расти. Помню, в одной из книг герои упорно играли в ajedrez. То, что они в него играли и фанатели, проводя все свободные вечера - это я понял. Но во что, чёрт побери? Я не выдержал и залез в словарь, успокоив свой зуд. Но буквально на следующей странице я прочитал, что один из игроков как-то обыграл заезжего хлыща по фамилии Касабланка. В словарь лезть я явно поторопился.

На текущий момент я могу констатировать, что барьер на чтение я взял. Да, я не понимаю всех слов, но это совершенно не мешает мне читать и понимать прочитанное. Самое главное - отсутствует напряжение в голове в процессе такого чтения. Насколько я могу судить, в дальнейшем уже будет просто происходить пассивное увеличение понимания фраз и слов без какой-либо зубрёжки.

За барьер слушания я пока не принимался, но периодически смотрю фильмы в духе "Дневники мотоциклиста", "Кармен" и прочую классику, так же не заворачиваясь на необходимости понимания, но тем не менее общий смысл улавливаю. Помимо прочего просто уже из личного интереса смотрю исторический канал на испанском. В силу официальности языка процент понимания тоже достаточно высок, на знакомых темах поднимаясь до 80-90 процентов. Но специально за эту задачу я пока не брался. Пока просто прикинул, что лучше всего это будет сделать с помощью какого-нибудь сериала типа "Física o Química".

И всё же главная ценность методики для меня оказалась не в языке. Мне зацепил сам подход, который начал оказывать влияние и на другие сферы моей жизни. Изучение языка и методичное расслабленное выполнение упражнений с фиксацией на ощущениях с целю достижения комфорта оказалось отличными методами группы А, на которых прекрасно отрабатываются совсем другие метанавыки.

Продолжение следует
Йода

Иностранные языки: прыжки с подвыподвертами. Часть 1

Года два или более назад я каким-то боком наткнулся на книгу "Вас невозможно научить иностранному языку". Как любитель поглощать кучу всевозможной методологической информации я бодро потребил без всяких сомнений и крепко задумался. Приключение было в моем вкусе: методика, которая отличалась от общепринятых практик и к тому же обладала достаточной долей безумия. Единственное, что смущало, это количество времени, которое нужно было посвятить новому развлечению. Но, поколебавшись недели две, я не устоял от соблазна.

Суть метода проста. Берем 40 текстов, к которым есть звуковое сопровождение и методично изо дня в день последовательно грызём эти тексты, добиваясь того, что текст мы читаем максимально приближенным к оригинальному звучанию от носителей языка. Причем нам нужно знать только содержание текста: учить грамматику, слова и делать прочую зубрежку не только не надо, но и не имеет смысла. Забегая вперед, скажу, что это было самое трудное - почувствовать на своей шкуре, что в этом действительно нет смысла. Надо сразу сказать, что кое-что в этой методике я сразу изменил под себя. Работал с 5-6 минутными текстами, и не 3 часа в день, как рекомендует автор, а по полчаса утром и вечером. Я бы просто убился бы, заниматься этим про 3 часа - у меня есть ещё куча интересных вещей, требующих внимания. Ну и итог работы с текстом я тоже заменил. Для меня самое трудное оказалось не воспроизвести текст, читая его. Для меня вызов - это повторить текст за диктором, успевая в его темпе и четко проговаривая всё, что он говорит. Чтение в слух, что у автора является итогом, стало для меня промежуточным вариантом.

После того, как происходит проработка 40 текстов, на что отводят примерно год - у меня так и получилось, нужно браться за преодоление барьера чтения и слушания. Т.е. берешь книгу на чужом языке и начинаешь читать. Без словаря. Вот так тупо - берешь и читаешь. Кажется безумием, но с точки зрения 2-летних забав, могу вас уверить - это работает. То же самое нужно сделать со слушанием. Берешь и тупо слушаешь что-то осмысленное, пытаясь ловить смысл напрямую, минуя отдельные слова. И на закуску остается барьер говорения. К нему подход надо делать после преодоления барьеров чтения и слушания.

Начал я, разумеется, с английского, который начинал безуспешно учить ещё в школе (потому университет, аспирантура, какие-то курсы и т.д. и т.п.). Автор методики недвусмысленно говорит, что если вы уже как-то учили язык, то данная методика вам поможет исправить много огрехов, но для овладения языком использовать её будет поздно. Так и получилось. Самое главное, я хоть как-то выправил своё чудовищное произношение, но это был побочный эффект совсем других плюшек, что я так успешно огреб. Надо сказать, что я ни каким боком не аудиал. Ну вообще ни каким. Я музыку то особо никогда не слушаю. А тут пришлось изо дня в день вслушиваться в мелодику и ритмику чужой речи, приучая себя обращать внимание на то, КАК говорят, забивая на то ЧТО говорят. Для меня это было чрезвычайно сильное колдунство. Я начал слышать интонации, акценты. Более того, многих, кого я считал успешными овладельцами языка, пришлось понизить в ранге: ужас какой акцент и нарушение мелодики.

В любом случае мне пришлось себя учить заниматься "бессмысленным" делом. Слушать, слушать и слушать. Повторять, повторять, повторять. В какой-то момент это перешло в ранг медитаций, когда пришло расслабление, и стало гораздо проще. Дальше ещё забавней: в какой-то момент я понял, что мне совершенно безразлично, на каком языке я слушаю чужую речь. К черту смысл, информации и без смысла до черта.


Завершив проработку 40 текстов (которые я тупо скачивал с BBC), я начал слушать, слушать и ещё раз слушать всё, что подвертывалось под руку: аудиокниги, лекции TED-а, документалки, сериалы. Но тут как раз сыграло дурную шутку то, что я уже учил этот язык. Вместо того, чтоб ловить смысл напрямую, мозг упорно ищет грамматические конструкции и знакомые слова. Но методика свое дело сделала - я смог целенаправленно заниматься этой работой. И с английским просто: очень много информации, как звуковой, так и текстовой, язык постоянно всплывает на работе, процесс уже пошел в пассиве. Методика переключила мозги в нужном направлении: я превратил себя в аудиала.


Но мозг после года развлечений страдал от недостатка нагрузки. В голове свербела мысль, что неплохо бы опробовать эту методику с нуля на каком-то другом языке. Где я бы не был заранее отягощен знаниями, полученными классическим подходом. Испанский язык был неплохим кандидатом на эту роль.

Продолжение следует...
Йода

Сказки о силе. Часть скептическая

Иногда меня ставят в тупик вопросом, верю ли я сам во всякие сверхспособности в боевых искусствах, которые ранее озвучили мои друзья. Если честно, я не знаю, как ответить на этот вопрос. Для меня лично этот вопрос из серии "верите ли вы в инопланетян". Нет, не хорошо как-то… Скажем так: "верите ли вы в инопланетный разум"?

Да, для меня это вопросы одного плана. Я вообще плохо переношу вопросы начинающиеся со слов "верите ли вы". Для меня гораздо важнее "используете ли вы". Или иначе: вопрос о существовании инопланетного разума для меня является бессмысленным, потому что никак не может оказать влияния на мою жизнь. Как моя текущая жизнь изменится, если я буду твердо знать "да"? И как она изменится, если я твердо буду знать "нет"? Ответ: никак. Поэтому смысл вопроса для меня ускользает.

То же самое касательно этих чудо-практик. Изменятся ли мои собственные практики, если я буду верить или не верить в чудо-практики? Нет, не изменятся. По причинам исключительно практического свойства. Если эти практики дурость, то я ничего не теряю, так как не пытаюсь их практиковать. Если не дурость… То тут играют другие факторы: вы только представьте, сколько сил нужно положить на тренировку того же голоса, чтобы наводить ужас на врага своим ором? Не говоря уж о том, что в процессе таких тренировок тебя будут грызть сомнения, и ты регулярно будешь получить с ноги от людей, не верящих подобную "магию".

Можно привести ещё много причин, почему я считаю не разумным вкладываться в такие практики, многие из которых связанны с моими личными тараканами. Например, бзик на использовании любой практики "здесь и сейчас". Мне что-то показали: могу я использовать это прямо сейчас? Как бы ни был у меня плох удар кулаком, и как медленно я бы не выполнял вход - если прижмет, я это сделаю. И у меня есть даже какая-то уверенность в результатах. Если же практика не дает результата здесь и сейчас, то это плохая практика.

Я отнюдь не считаю, что мастерство не надо шлифовать, что не надо работать в целях повышения будущей эффективности… Но поймите меня правильно: если практика обещает шоколадку потом, но не дает куска мяса прямо сейчас – для меня это плохая практика.

И есть ещё один аспект, который тоже значим для меня. К сожалению, не помню мастера синь-и-цюань, слова которого так подействовали на мой неокрепший детский мозг, но он выразил свое отношение к дин-мак. Да, к тем самым пресловутым "прикосновениям смерти". Вкратце его ответ был таким: "Мне абсолютно безразлично, существуют ли эти прикосновения смерти. Я делаю 6 ударов в секунду. Вы всё ещё уверены, что я дам вам подойти ко мне с вашими смертельными касаниями?"

Но с другой стороны, я вполне верю в "состояния", сродни порождаемым Дональдом Маком. Более того, когда я подрабатывал охранником на разных молодежных мероприятиях, главным фактором, влияющим на успешность выполнения подобной работы, станет подобная "магия". Твоя способность сохранять спокойствие и безмятежность в ситуации любого уровня напряженности. И дело даже не в том, что ты в таком состоянии соображаешь лучше других, ты… Да чего уж там, ты "магически" распространяешь это спокойствие вокруг себя.

Напоминаю, задача охраны на таких мероприятиях не разбить всем в табло в розовые сопли, а не допустить нежелаемых ситуаций, а возникшие гасить быстро и незаметно. Не решать проблему кулаками и качанием прав, а сделать так, чтоб проблемы просто рассасывались вокруг тебя по причине твоего присутствия. И в такие мистические штучки я верю. Потому что я имею личный опыт, что такая магия есть, и она работает. Повторюсь, если вы считаете, что задача охраны быть круче всех и уметь вырубить любого, то мы живем с вами на разных планетах.

Но при этом тот же личный опыт мне подсказывает, что умение наносить 6 ударов в секунду - это крайне существенное усиление твоей "ауры миротворца". Как бы это ни было неприятно для многих, но "магия" базируется на тех же простых вещах: скорости, чувствительности, силе, выносливости, техничности. Магией она становится, когда ты настолько крут, что "можешь этого не делать".

В общем, что вы от меня ждали, кроме как обычного "работать, негры"?
Йода

Сказки о силе

Навеяло...

Если человек, так или иначе, занимался восточными единоборствами, он не мог не слышать сказок о силе: все эти чудесные энергии ци, отсроченные удары смерти, астральное карате и прочее колдунство. Столкновение с реальностью же гораздо обыденней и лишено этого сказочного пафоса. Сам я имел честь или несчастье познакомиться с крайне агрессивной ветвью вин-чуня в редакции Эмина Бозтепа, но имел контакты и с более ортодоксальной школой, которая вешает на свои стены наряду с портретом Ип Мана фотографии его ученика Дональда Мака.

Речь собственно пойдет о нем, о Дональде. Он как-то раз посетил Москву, провел по этому поводу семинар, и его даже попытались задействовать в съемках фильма на тему вин-чуня. Естественно, раз мы заполучили гранд-мастера, надо поснимать и показуху: мастер в естественной среде обитания. Ассистировать ему должны были местные практики. Далее со слов участника:

"И вот стою я перед ним, простой русский парень… Т.е. стою я перед ним, и мне надо провести четкую вольную атаку в полную силу. Делал я это уже не раз, для всех мыслимых и не мыслимых показух, перед публикой и перед камерами: дурное дело не хитрое, но на этот раз все было иначе. Мне не хотелось его атаковать. Просто не хотелось. Это была не лень, не страх, не неуверенность, мне просто было сложно перейти от желания действовать, к самому действию. Дональд просто стоял расслабленно с опущенными руками и ждал. А я тоже стоял, и не мог выбрать момент для атаки. Крайне неприятное ощущение, скажу я вам".

Вот такое простое и незамысловатое запредельное мастерство. Было бы гораздо проще, если бы Дональд просто бил молниями и швырял файерболы. Это и в правду было бы гораздо понятней.
Йода

Турбо-сусел. Подводя итоги.

Рыская как-то в поисках очередного допинга для подстёгивания своих мозгов, я наткнулся на загадочную книгу "Турбо-суслик". Вроде бы она была совершенно никак не связана с темой моих поисков, но при этом упоминания о ней регулярно попадались в результатах поиска. "Это жжжжж не спроста!" - наконец дошло до Штирлица. В общем я её скачал, прочитал и задумался. Очень странная книга и идея: вычистим весь мусор, нанесенный в нашу голову, причем сделаем это, свалив саму задачу на эту же многострадальную голову. Дадим нашему великому и могучему подсознанию команду расчистить авгиевы конюшни. Подкупало ещё и то, что от языка автора веяло чем-то знакомым и родным: видно он сам не чурается образа "брутального мудилы".

Одним словом, идея понравилась. А раз понравилась, то надо все бросить и пробовать. Т.е. делать - с полной самоотдачей. Но при всех прочих достоинствах от книги веяло неким душком: все мы холим и лелеем своих тараканов, вот и автор был не исключение. Почему он не натравил свою же методику на своих тараканов - я понятия не имею. Но для меня странно выглядел типично програмистский подход к психологи ческой теме, но при этом реализующий лучшие традиции проприетарного софта. С этой точки зрения, предлагаемую методику пришлось срочно подвергнуть некоторым изменениям: лишь бы свои тараканы остались довольны. Адресацию к "подсознанию Дмитиря Лёушкина" заменить к чертовой матери на обращение к "мировому разуму". Жаль, что предложение обращаться к "совету джедаев" прозвучало так поздно, сам не додумался. Долой приватный софт, open source наше все.

Инструкции для подсознания с одной стороны были полны, а с другой вызывали раздражение своей юридической скрупулёзностью и ассемблерным подходом: как будто мы живем не в 21 веке. Но и эта проблема решаема, если обратиться к старым наработкам: "Я Скив! Я могуч!". То бишь наше подсознание уже закалено в боях с самим собой с помощью много численных практик, что можно было с легкостью себе сказать: "Ну ты, наше подсознание, настолько круто, что само разберешься, что там в методиках турбо-суслика идет нам на пользу, а что надо отправить лесом". Тем более, себя надо любить и уважать. Даже если ты с какой-то стати выделил самого себя в какое-то там подсознание. Поэтому долой господские представления автора о взаимоотношении с подсознанием, и будем считать подсознание не слугой, а другом. Так и обращался к нему всегда как к другу, а не как к слуге. Критично, это или не критично, но мои личные глюки утверждают, что от этого зависит итоговый мир, к которому ты придешь.

Ну а дальше было все банально и просто: тщательно проделать первые шаги книги. Обработку эмоциональных кластеров и сливы противоположностей. Тупо и нудно. На следующих шагах предлагалось составить списки своих личных проблем, и натравить протоколы обработки на них. В силу того, что все это было проделано гораздо раньше более традиционными способами, этот шаг я пропустил и начал грузить мозги автоматическими протоколами. Человек я ленивый, самому материал для протоколов составлять было лень, поэтому пихал в них списки, что понасоставляли до меня другие люди. Какая нафиг точность, если методика исповедует принцип коврового бомбометания?

Мелочится мне было лень, поэтому я запускал по 3 протокола. Обещанных автором откатов и отходняков у меня не было - можно списать на закаленные мозги, но 3 протокола за раз бросали мозги в крайне затуманенное состояние. Весь день ходил в своеобразном полусне и тормознутом состоянии. Вот так и жил: нашел материалы, загрузил, ушел в нирвану. Правда сущесвенно ускоряли процесс и облегчали симптомы обычные дзенские медитации. Было очень похоже на то, что в этот момент ресурсы мозга освобождались и протоколы обрабатывались быстрей.

Судя по всему обработка шла и по ночам, если судить по забавным снам, что мне снились в то время. Очень было интересно познакомиться с самим собой в очень неожиданных ипостасях. Типа встречи со своим другим "я", которое занимается в свободное от контроля время тотальным разрушением всего и вся. Встреча доктора Джекила и мистера Хайда на Эльбе. Иногда ощущения "кого-то за невидимой стенкой" накатывали и в течении дня. Изменения в привычной жизни тоже можно было заметить, правда нужно было постараться. Очень уж они были своеобразны.

Так продолжалось месяца полтора, а потом как отрезало. Как будто эффективность метода упала практически до нуля. Можно было грузить протоколы, но никакого эффекта в изменении самочувствия не наблюдалось. Более того, возникало недоуменное состояние бесполезности данных действий. Нужно было что-то менять: например, переходить от ковровых бомбоментаний к точечным ударам. Я предпочел просто встроить некоторые механизмы этой практики в прочую свою ментальную деятельность.

Это было краткое описание процесса. А теперь подведение итогов Если коротко: это работает. Работает, несмотря на всю дикость и алогичность предлагаемого подхода. То, что тупо стал меньше беспокоиться из-за разной фигни, я почувствовал практически сразу. Дальше это состояние только усиливалось. Снятие шаблонных страхов привело усилению ощущения нахождения в потоке, в состоянии "здесь и сейчас". Практически все привычные схемы поведения трансформировались в состояние "волноваться будем, когда ситуация возникнет". В какой-то мере исчезло ощущение будущего и прошлого. Есть мнение, все эти изменения до конца в моей голове не устаканились, то общее направление этого безумия меня радует. В силу погружения в настоящее усилились все инструменты, которыми пользовался по жизни. Вот это пожалуй самое верное определение: все что тебе и так нравилось и было полезным получило мощный пендаль. Ну а все, что мешало... Просто куда-то исчезло. Само. Растворилось куда-то. Нет, конечно загибаю, исчезло не все. Иногда все же возникают старые привычки индульгирования, но почему-то они не захватывают тебя полностью, а ты как бы оказываешься отстраненным от них, что позволяет ясно их увидеть и перехватить контроль над своим поведением.

В целом идея автоматических обработчиков тоже не могла не обогатить текущий инструментарий. В конце концов в активном арсенале остались команды "обработай это", "слив" и "все события всех наших жизней, в которых.... Перепросмотр". Очень удобно вечером, когда пересматриваешь события дня, скидывать этим обработчикам всё, что так или иначе зацепило тебя в течении прожитого дня. Чтобы утром обнаружить, что тебя это больше вообще не цепляет. Хотя это имеет и свои побочные эффекты: например, мне стало лень писать. Просто все эффективней и быстрей обрабатывается внутри. И да, я теперь не могу читать произведений тонко-чувствующих авторов. Пусть даже и знаменитых. Гложет постоянно мысль, почему они не знали более эффективных методов перепросмотра? Но это уже совсем другая история.
Йода

Вход и выход

В свое время мне повезло. Повезло, что в меня вбили на уровне рефлексов обязательность ритуалов входа и выхода для любого дела, которое требовало концентрации выше, чем дает наше обыденное сознание. Когда в меня это вбивали, я пребывал в недоумении, зачем нужны все эти ритуалы, и откуда берутся все эти условности, но так это был цигун, и, следовательно, занятия велись по "китайской системе", все мои недоумения разбивались о простую фразу: "так надо".

Я скрипел зубами, пытался вытягивать объяснения, но делал, потому что "так надо". Иногда я делал это с полным осознанием, иногда тяп ляп, иногда просто формально - но я это делал. Как-то так получилось, что ритуалы входа и выхода для меня стали неотъемлемой частью любого комплекса. Если по каким-то причинам мне не удавалось их сделать (например, отвлекали), я испытывал чувство дискомфорта, и стремился обязательно выполнить ритуал завершения. Хотя бы ради того, чтоб поставить галочку.

Ритуалы эти были достаточно просты: перед началом положить руки на дантьян и подышать, при выходи "как бы" собрать ци растекшуюся по телу в тот же дантьян. Ну был еще и другой вариант: ритуально наклониться и "как бы" облить себя три раза "водой", зачерпнув ее из "реки" под ногами. Просто и незамысловато. И именно эти ритуалы и въелись в привычку: делал ли я цигун, медитировал, думал, расслаблялся - ритуал надо было сделать. Когда я начал практику перепросмотра, я не задумываясь навесил на него знакомые ритуалы. В конце концов: все практики из одной бочки разливают.

Но в силу своего же "везения", я никогда не задумывался вообще о необходимости такого "входа-выхода". Это было само собой разумеющимся - как дышать. Объясняя кому-нибудь любую из техник, я просто забывал о необходимости обязательного ритуала входа-выхода, и тем больше меня озадачивали проблемы, которые люди умудрялись найти на пустом месте. Ведь это же естественно дышать ровно и расслабленно - откуда ждать, что человек начнет пыжиться и задерживать дыхание? Или вот если собираешься быстро бежать, то болтающуюся между ног одежду лучше подтянуть. Очевидно? А как оказалось, далеко не всегда.

Но даже если внимание человека акцентировать на необходимости проведения такого ритуала, то возникал естественный вопрос: "Холм, чёрт побери, но как?". И тут ждал другой подвох: мои собственные ритуалы были для человека неприемлемыми. Он просто в них не верил. Мои ритуалы давным давно обрели силу лично для меня благодаря практике. "Надо так надо". Вопрос "что это" и "эффективно ли это" для меня не стоял. Сделал вход - внимание потекло в нужном русле. Сделал выход - поток закончился. Но эти ритуалы будут неэффективны для другого человек - он не верит в эту "магию". Может даже и верит, но она не вросла в него до уровня печёнок.

Естественно, если сказать "делай - так надо", и человек будет год-два это делать, то эта практика тоже пропитает его тело, как это произошло со мной. Но это будет потом, а надо сейчас. А ведь самое интересное, у нас у всех уже есть такие ритуалы, которые прочно вросли в нашу жизнь, но просто мы их не замечаем, потому что они давно стали часть обыденности. Как не замечал я необходимости объяснять, что такие ритуалы вообще нужны.

Я часто люблю выискивать в безумной, околотрешевой фентези отголоски реальных практик и проверять их на себе. Примером такого отголоска может быть "дыхание по квадрату" сэра Шурфа (привет от йогов). В сове время меня привлекло упражнение "Радуга", описанное в одной из книг лиадийских хроник Шарон Ли. Если описывать кратко, то суть следующая: лечь, расслабиться, последователь прогнать себя через цветовое пространство цветов радуги, спуститься вниз по извилистому пути в скале, чтобы оказаться... В библиотеке. Открыть на столе старый фолиант, чтоб там прочитать команду: учиться, работать, отдыхать и т.д.

Ради любопытства я позабавлялся этой практикой. Практика сама по себе очень хороша - даже простое проведение себя по цветам радуги дает хорошую порцию отдыха и расслабления. Но основная идея там была в другом - это один из самых мощных ритуалов входа перед началом любого дела. Особенно, если это дело сложное, да к тому же тебе его страшно лень делать. Лег, расслабился, прочитал команду... И пошел порвал дело на британский флаг. Понятно, что эта практика, как и прочие практики, требует вложения времени, прежде чем она начинает приносить отдачу.

Но я столкнулся с одной смешной проблемой. Нет, практика работала, я даже мог себя настроить на дело... Если я умудрялся открыть книгу на нужной странице с командой. Смешно, но книга мне упорно не давалась: она сама листалась, закрывалась, окрывалась не там где надо - и приходилось удерживать её открытой на странице изрядным усилием воли. По этой причине я даже постепенно забросил это упражнение, несмотря на всю его привлекательность.

Но через некоторое время, когда у меня возникла необходимость качественного настроя, я вспомнил про эту практику. Я дошел до библиотеки, открыл книгу и... Неожиданно для себя я не стал её листать. У меня сработали другие рефлексы. Я просто привнес туда элементы другого ритуала. Я не искал страницу с командой, я просто её туда вписал. В лучших традициях GTD и Автофокуса. Оказалось достаточным модифицировать хороший, но не по каким-то причинам мне неподходящий инструмент, привнеся в него то, чем пользуешься в обыденной жизни. То, чего тебе не приходило в голову распространять за пределы привычной сферы. Но ведь действительно: какая разница, где вести список дел - реальном блокноте, или в воображаемой книге у себя в голове? И как меня подстегивает к выполнению дела простой факт внесения его в блокнот в реальном мире, не меньшим "волшебным пендалем" стала воображаемая запись.Только вот по завершению дела, мне приходится снова возвращаться в библиотеку, и вычеркивать там сделанную ранее запись. Без этого в ногах что-то путается.

У нас всегда есть наши любимые входы и выходы. Есть - они не могут не быть. Мы всегда как-то настраиваемся перед любым делом. Другой вопрос, что они могут быть длинными, не эффективным, не приспособленными для частого использования, но они есть. Надо всего лишь их вспомнить и перенести их в другую область. Пусть даже воображаемую. Модифицировать их так, чтоб они стали более осознанными и удобными. Они от этого не станут менее эффективными. Более того - чем чаще их будешь использовать, тем большей силой они будут обладать. Чем больше они будут опираться на то, что ты и так используешь в реальной жизни, тем проще и быстрей будет научиться их использовать.

Работать всегда проще, когда заранее приготовил рабочие инструменты, стол и материалы. И еще проще - если подготовил мозги. К тому же сама подготовка инструментов уже подготавливает мозги. И, как говорят профессионалы: готовка еды заканчивается, когда ты помыл всю посуду.
Йода

По чужим следам

'Какой мне странный сон приснился'- подумала Алиса и побежала домой, чтоб не опоздать к чаю.

Великий Карлос Хуанович завещал нам всем работать со снами. Зачем? Ну... Мне, например, достаточно того факта, что треть своей жизни я занимаюсь чем-то явно интересным, но ничего про это не помню. Безобразие какое-то, надо что-то с этим делать. В его Великом Собрании Сочинений даже как бы есть ответ на вопрос, что надо делать и как именно. Вот только одна проблема: как бы я ни пытался следовать этим практикам, у меня ничего не получалось. Вообще ничего. Нет, последствия конечно были: полная потеря психических сил и опустошенность. Да-да, я в курсе, что это я просто все не так понял, не правильно делал, и вообще все должно получится. Но моя практика подсказывает и другое: что если ты ломишься в закрытую дверь, через которую до тебя прошел не один человек, и которые при этом подробно описали, как именно открывали эту дверь, то судя по всему, эта дверь просто не твоя. Как и у многих других, которые тоже не смогли через нее пройти, но молчат об этом, потому что "они просто все не так поняли, не правильно делают"... Ну вы в курсе.

Дело знакомое, не первый год в дальнем космосе: если тебе не подходит чужая дверь, то построй свою собственную. Построй свою собственную практику, свои собственные лазейки, свои пути. Так даже интереснее: идти не дорогами протоптанным другими, а находить свои собственные результаты, которые нужны именно тебе. Не любишь готовых рецептов? Можно просто почитать книгу рецептов и скомбинировать из них то, что будет съедобно лично для тебя. Тут главное найти интересную книгу рецептов, которая сподвигнет попробовать приготовить на основе её что-нибудь новенькое.

Ну что ж: отличный сборник рецептов. Мне действительно понравились практики, предлагаемые авторами, тем более, что они очень сильно пересеклись с моим личным опытом, который я до этого нарабатывал вслепую (не первый раз). Но еще более интересным показалось посмотреть, как эти практики, изначально направленные на работу со сновидениями, влияют на жизнь в обычном бодрствующем состоянии. Авторы, по не совсем понятной мне причине, не уделяют внимания этому вопросу, но "процесс плавления нейронов нашего мозга при лавинообразном вспоминании снов" не может не повлиять на наше восприятие и мышление.

Авторы указывают, что главным методом в их практике является "картографирование мира сновидений". Проснулись, вспомнили сон и... Зарисовали подробный план местности. Заметьте: сюжет, лица, эмоции - все это второстепенные детали, главное - это карта местности. Вот так вспоминаешь и зарисовываешь. Потом до тебя начинает доходить, что вообще-то, несмотря на то, что это разные карты, на уровне ощущений, это одна и та же местность, а вот эти куски разных карт легко соединяются между собой. И в результате ты получаешь карту того мира, в которым ты шляешься ночи напролёт. Это действительно странное ощущение-переживание: не смотря на иллюзию многообразия снов, это действительно одна территория. Не много городов, а один Город. Не реки, а Река. Не моря, а Море. Все как бы в единичном экземпляре, но с большой буквы. Или нет, не так... Это может и города, но шаблон у них один, и этот шаблон постоянно угадывается в нарисованных тобой картах. Ну хорошо, соглашусь с выкриками из зала: можно назвать это архетипами местности.

Ранее, обкатывая в голове идею "импринта местности", т.е. местности, в которой мы жили в наши первые годы, и которая на всю жизнь закрепляется в нашей памяти, я набрел на личный инструмент поиска барьеров и белых пятен в своей голове. Я в мыслях бродил и вспоминал улицы родного поселка, ловя ощущения, которые у меня были завязаны на конкретные образы территории. Очень чудное упражнение, я вам скажу. Я находил белые пятна в своей памяти: я понимал, что я никогда не ходил по этой улице, хотя в реальности я исходил ее вдоль и поперек. Я находил жутко интересные места, в которые меня тянуло изо всех сил, но я опять же знал, что там нет ничего интересного. Эти ощущения шли откуда-то из очень раннего детства, когда я только открывал для себя внешний мир за пределами дома. Вот я и вскрывал запасники своей памяти, корректируя свои переживания, используя простую привязку к вполне конкретной местности своего родного поселка.

Что интересно, уже тогда я часто из образов реального поселка сваливался в образы поселка из снов - грань отделяющая сны от воспоминаний оказывалась очень тонкой. И ведь не было никакой разницы где работать со своими переживаниями: в воспоминаниях реальной жизни или в воспоминаниях из снов. А теперь накладываем сюда еще и практику "картографирования мира сновидений". Город, Река, Море, Лабиринт... Да какая разница: родной поселок это или город уже из более взрослой жизни? Везде проглядывают на заднем плане черты одной, чуть было не сказал "истинной", реальности. Да, это Питер. И здания как в Питрер. И улицы как в Питере. Они даже так называются. Но... Эти улицы никогда в Питере не пересекались. И они вообще в разных концах города. Но зато именно так они пересекались в родном поселке. Этот Город вбирает в себя все черты городов, в которых ты хоть когда-то бывал в своей жизни, сплетая их действительно в один единственных Город с большой буквы.

А есть и другой эффект. Исчезает такое понятие, как новый город. Все города, которые ты видишь первый раз, ты уже знаешь заранее. Я думаю, все мы, гуляя по неизвестному городу, вдруг узнавали в нем уже знакомый нам город. Питер, Стокгольм, Загреб, Будапешт... Похожи не города, а районы, отдельные кварталы, улицы, зоны, парки. Участки города, за которыми ты видишь тот самый шаблон, которому они соответствуют. То, что мы часто называем "дежа-вю", оказывается просто приветом с "той стороны". В какой-то момент даже начинаешь думать: "Какая же у нас, людей, бедная фантазия". Потом, правда, отпускает. Почему бы деталям конструктора не быть одинаковыми?

После того, как ты начинаешь ощущать эти шаблоны, твое мышление начинает потихоньку плыть. Ты уже знаешь, что под всеми твоими мыслями, образами, ощущением реальности есть некая подложка, которая постоянно проглядывает в каждый момент времени. Да-да, я помню, то самое умное слово - "архетипы". Но одно дело знать это слово на интеллектуальном уровне, а совсем другое ощутить-пережить его на уровне собственного опыта в повседневной жизни. Пережить до печёнок. Нет-нет, да и мелькнет в голове мысль: а ведь с людьми-то, наверно, то же самое?

Дополнением к практике "картографирования" авторы рекомендуют технику перепросмотра. Как бы ничего нового: Карлос Хуанович нам рекомендовал то же самое, но есть ряд тонких моментов. Мне очень импонирует то, что авторы честно говорят, что они, в сущности, очень ленивы, и делать классический перепросмотр дона Хуана им лень. А потому, делается перепросмотр только последнего прожитого дня с конца в начало, а потом с начала до конца. Сначала обратно, а потом в прямом направлении. А потом еще перепросматриваем в вольном варианте то, что всплыло хаотически-ассоциативно из предыдущей жизни. Вроде бы мелочи, но в мелочах то и оказывается самый интересный результат.

Во-первых, проход обратно и прямо помогает вспомнить гораздо больше деталей, чем проход в одном направлении. Ну об очевидном результате подведения итогов дня я говорить не буду, а остановлюсь на очень интересном моменте. Вообще-то классик утверждает, что перепросмотр дает нам энергию. Далее обычно идут эзотерические обоснования, но дело гораздо проще. Мои блуждания по воспоминаниям моего детства тоже ведь были ассоциативным перепросмотром, но энергия там бралась от вскрытия блокировок где-то в психике, и сопровождалась вполне конкретным ощущением избавления от какого-то лишнего груза. Но в данном моменте критичным оказался именно перепросмотр в обратном направлении - именно таким образом мы обычно вспоминаем свои сны. Мы просыпаемся, и помним какой-нибудь яркий эпизод своих снов, обычно один из последних, а после этого начинаем раскручивать его в обратном порядке. Улавливаете, да? Упражнение обратного перепросмотра автоматически начинает усиливать наш навык воспоминания наших снов, но при этом еще больше стирается грань между снами и реальностью: механизм то один и тот же. Снимаю шляпу в знак глубокого уважения. И не удивлюсь, что это из разряда "мы об этом специально не думали, просто так получилось". Готов снять две шляпы в знак ещё более глубокого уважения.

Подводя итог: это действительно очень хорошие практики, которые дают эффект в любом случае, нужны вам осознанные сновидения или что-то ещё. Так вообще-то часто бывает: хорошая практика дает результаты в любом случае, хотя, возможно совсем не те, которые вы ожидаете. И я буду совсем не удивлён, если ваши результаты будут ну совсем не похожи на мои, но они при этом точно будут. У этих практик, есть только один существенный недостаток, как и у всех прочих хороших практик - их надо делать. Очень серьёзный недостаток, не правда ли?

PS И не спрашивайте меня, что я курил. Я жадный.
Йода

Хорошая такая притча

Встретились как то ученик йогина и дзенского мастера. Ученик йогина давай рассказывать какой его учитель крутой: "Мой учитель такой крутой, что может ходить по воде, 100 дней не есть, лежать на гвоздях двое суток, а еще он может секунд тридцать висеть над землей!"

Ученик дзенского мастера подумал подумал, да и выдал: "А мой учитель настолько крутой, что может это все не делать!!!"

PS Я вообще это о танго, а вы о чем подумали? :)
Йода

Как читать буддийские тексты

Вот берем любой буддийский текст и читаем. Почему буддийский? Ну можно взять любой другой восточный текст со всякими эзотерическими вывертами. Читаем про всевозможные цветки с тысячами лепестков, которые горят в самых неожиданных местах вашего тела? Ну как? "Да ну, лажа какая-то" - скажете вы, и будет правы. Главная проблема, что наш рациональный европейский ум совершенно неправильно пытается читать и понимать подобные тексты.
Collapse )
PS Данный текст рекомендуется читать как буддийский. Во избежание.